Etikette i Indonesien: tempelpåklædning, moskéer, saronger og fotohensyn

Regler, der gælder næsten overalt

Turistministeriet beskriver indonesere som generelt religiøse og åbne og tolerante over for hinandens tro og skikke, mens de bevarer deres egne. For en besøgende betyder det nogle vaner, der fungerer fra Sumatra til Papua. Klæd dig tækkeligt væk fra stranden: Wikivoyages landeguide bemærker, at bikini accepteres på de fleste strande på Bali og Lombok, men andre steder rådes kvinder til at dække ben og udskæring og bade som lokale kvinder. Shorts vil næppe vække egentlig anstød i en by, men er forkerte til templer, moskéer og paladser.

Brug højre hånd til at give, modtage, spise og give hånd. Venstre hånd forbindes med toilettet, og Wikivoyage foreslår et hurtigt ”maaf, tangan kiri” (undskyld, venstre hånd), hvis du ikke har noget valg. Et håndtryk er en let berøring af håndfladerne, ofte fulgt af at føre hånden til brystet; lad en muslimsk kvinde tilbyde sin hånd først. Rør ikke nogens hoved, peg ikke med en finger (brug højre tommelfinger eller en åben hånd), og vis ikke dine fodsåler. Tag skoene af, før du går ind i et hjem.

Tiltal folk høfligt: ministeriets fraseliste giver Bapak (hr.) og Ibu (fru), og ”permisi” (undskyld mig) eller ”terima kasih” (tak) rækker langt. At bevare ansigt er vigtigt, så i en uenighed: forbliv rolig, smil, og bed om en løsning frem for at hæve stemmen. Ministeriet nævner gudstjenestesteder blandt steder, hvor rygning er forbudt ved lov, og både ministeriet og den britiske regering anbefaler altid at medbringe pas som identifikation.

Balis templer: sarong, skærf og den indre gård

Alle balinesiske templer (pura) forventer, at besøgende bærer sarong, kaldet kamen, med et skærf bundet om livet over tøj, der dækker skuldrene. Ministeriets sider om Uluwatu, Lempuyang og Tirta Empul siger alle, at sarong og skærf udleveres eller lånes ud ved indgangen. Da vi kontrollerede 3 oktober 2026, sagde ministeriets Lempuyangside, at de var inkluderet i billetten til udenlandske besøgende eller kunne lejes for omkring Rp10,000–20,000, og Tirta Empulsiden angav omkring Rp10,000–15,000 i leje, hvis du ikke medbringer egne. Planlægger du mange tempelbesøg, er egen sarong praktisk.

Et balinesisk tempel er indrettet med gårde fra den ydre jaba til den indre jeroan, hvor hovedhelligdommene står. Wikivoyage bemærker, at besøgende næsten altid må komme ind i den ydre gård, mens adgang til den indre afhænger af templet og igangværende ceremonier. Følg skilte og tempelpersonalets instruktioner. Ved Tirta Empul siger ministeriet, at ikke-hinduer må komme ind i den indre gård, hvis de er korrekt klædt, og besøgende af alle trosretninger må deltage i melukat-renselsesritualet, hvis de kommer med respekt; medbring skiftetøj.

Flere templer begrænser adgang for kvinder, der menstruerer. Ministeriets Uluwatuside siger, at de ikke må gå ind i templets centrale område, og Lempuyangsiden siger, at kvinder, der menstruerer, er gravide eller i sorg, ikke må udføre ritualer dér. Hvor folk beder, sænk stemmen, gå ikke foran dem, og hold dig væk fra præster og processioner.

De små palmebladsbakker med blomster og røgelse på fortove, trin og butiksdiske er canang sari, daglige offergaver. Balis guvernørcirkulære nr. 07 fra 2025, opsummeret på provinsregeringens Love Bali-side, beder udenlandske besøgende om ikke at træde på, beskadige eller forstyrre offergaver eller ceremonigenstande, at klæde sig tækkeligt ved templer og ceremonier og at undgå upassende fotos og respektløs opførsel på hellige steder. Samme side angiver engangsafgiften for udenlandske turister på IDR 150,000 per person, som betales online eller i lufthavnen og Benoas havn.

Moskéer: påklædning og besøg

Indonesiens store moskéer er åbne for respektfulde besøgende, og ministeriet opfordrer til besøg også under Ramadan. Klæd dig mere konservativt end til et balinesisk tempel: dæk arme og ben, og medbring som kvinde et tørklæde. Ved Baiturrahmans store moské i Banda Aceh siger ministeriet, at kvinder forventes at bære tørklæde og løstsiddende tøj, der dækker arme og ben, og at moskéen normalt låner dragter og tørklæder ud til besøgende, der har brug for dem.

Skoene tages af, før du går ind i bygningen. Ved Jakartas Istiqlalmoské, den største i Sydøstasien, siger ministeriets side, at moskéen er åben dagligt uden entré, og at guider kan vise ikke-muslimske besøgende rundt. Nogle områder kan være reserveret til bøn; følg guiden.

Planlæg besøget mellem de fem daglige bønner, når salene er roligere. Ministeriet siger, at fotografering er velkommen ved Baiturrahman, hvis du ikke forstyrrer bedende eller trænger dig på under bøn. Fotografer ikke folk under bøn, og sæt telefonen på lydløs. Bor du nær en stor moské under Ramadan, advarer ministeriet folk, der sover let, om, at påmindelsen før daggry om sahur, måltidet inden fasten begynder, lyder gennem højttalere.

Ramadan, Nyepi og Aceh: når reglerne strammes

Under Ramadan faster muslimer fra daggry til skumring. Den britiske regerings rejsevejledning beder besøgende om ikke at spise, drikke, ryge eller tygge tyggegummi offentligt om dagen, også i bil, ikke at spille høj musik eller danse og at følge lokale påklædningsregler mere omhyggeligt end normalt. Ministeriet bemærker, at mange restauranter og madboder lukker eller trækker gardinerne for om dagen, mens fastfoodkæder og større restauranter normalt holder åbent. Sidst på eftermiddagen dukker takjilboder med søde retter til at bryde fasten op nær markeder og store moskéer. Idul Fitri falder 10–11 marts 2027 ifølge regeringens helligdagsdekret, så Ramadan 2027 løber hovedsageligt gennem februar og begyndelsen af marts. Ministeriet bemærker, at højtiden forlænges med omkring 7 til 10 fælles fridage, når familier rejser til deres hjembyer.

Nyepi, Balis stilhedsdag, er den ene dag, hvor reglerne gælder alle på Bali, ikke kun hinduer. Ministeriets Nyepispørgsmål siger, at du i 24 timer ikke må gå udenfor, tænde ild eller bruge stærkt lys (dæmpet lys inde i hotelværelset er tilladt, altanlys er ikke) eller lave høj støj; lufthavnen og al transport standser. Lokale vagter, pecalang, patruljerer gaderne. Køb mad og medicin på forhånd, og bliv inde på hotellet. Helligdagsdekretet for 2027 sætter Nyepi til mandag 8 marts 2027. Aftenen før går landsbyerne i optog og brænder ogoh-ogoh-figurer, der forestiller onde ånder.

Aceh, på Sumatras nordspids, er den eneste provins, der formelt indfører sharia. Ministeriet siger, at den omfatter påklædning og offentlig adfærd, og den britiske regerings råd siger, at lovene også gælder ikke-muslimer: at drikke, fremstille og sælge alkohol, spille om penge, have sex uden for ægteskab og seksuel aktivitet mellem personer af samme køn er ulovligt dér, med offentlig stokkeprygl blandt straffene efter en shariadomstolsproces. Klæd dig konservativt i hele provinsen, også på strande, og planlæg en alkoholfri rejse.

Ceremonier, paladser og landsbyer uden for Bali

Torajabegravelser (Rambu Solo') i Sydsulawesi varer dage eller uger, samler hele familien og landsbyen og omfatter ofring af bøfler og grise ifølge ministeriet. Det er private familiebegivenheder: tag kun med lokal guide, der kan bekræfte, at du er velkommen, klæd dig i mørke eller afdæmpede farver (ministeriet bemærker, at Torajakvinder bærer mørkere udgaver af deres traditionelle dragt ved begravelser), og følg familiens eksempel. Ved gravhuler som Londa beder ministeriet besøgende om aldrig at flytte eller tage knogler, kranier eller genstande og at spørge om lov, hvis de medbringer betelnødder eller blomster.

På Java har paladser og templer egne påklædningsregler. Da vi kontrollerede 3 oktober 2026, bad Yogyakarta Kratons officielle turistside besøgende om at bære tækkeligt tøj med ærmer, forbød hatte i museumsområdet og sagde, at awisan-batikmotiver, mønstrene forbeholdt den kongelige familie, ikke må bæres. Ved Borobudur kræver operatørens opstigningspakker tækkeligt tøj og udleverer særlige upanat-sandaler, der bæres på monumentet for at beskytte stenen, med guide.

Landsbybesøg følger samme logik. Til Sasaklandsbyerne Sade og Ende på Lombok beder ministeriet besøgende om at være høflige og følge lokale regler, især om tøj og omgang med beboere. Ved Trunyan, Bali Aga-landsbyen ved Batursøen, beder det om tækkeligt tøj, ingen høj tale eller vittigheder på gravpladsen, tilladelse før fotos og ingen berøring eller fjernelse af genstande fra gravstedet.

Fotografering: hvornår du bør spørge og lægge kameraet væk

De fleste regler for hellige steder ender samme sted: kameraet. Ministeriets Lempuyangside beder besøgende om ikke at fotografere en ceremoni uden tilladelse og altid respektere folk, der beder, selv om den delte port tiltrækker lange køer af folk, som venter på et foto. Trunyan kræver tilladelse før fotos i hellige rum, og Balis guvernørcirkulære advarer mod upassende fotos på hellige steder.

Spørg folk først. Et smil og en gestus mod kameraet er normalt nok; acceptér et nej. Ved Baliem Valley Festival i Papua foreslår ministeriet at spørge deltagerne høfligt, om de vil posere. Forvent også det omvendte: Wikivoyage bemærker, at mange indonesere gerne vil have et foto med dig, hvilket er nysgerrighed snarere end uhøflighed.

• Pak dagligt: et let lag tøj til skuldre og knæ; på Bali sarong og skærf; til moskéer tørklæde (kvinder) og lange ærmer.
• Ved indgangen: tag skoene af, hvor andre har gjort det, tag sarongen på, læs de opslåede regler, og spørg personalet, hvis du er usikker.
• Indenfor: kun højre hånd, dæmpet stemme, hold fodsålerne ude af syne, gå aldrig foran bedende, og træd uden om offergaver.
• Fotos: spørg folk først; ingen ceremonifotos, medmindre du får at vide, at de er tilladt; ingen blitz i ansigter.
• Kalender: ingen fly til eller fra Bali på Nyepi; spis og drik diskret om dagen under Ramadan; planlæg Aceh som en alkoholfri, konservativ rejse.