Etikett i Indonesien: tempelklädsel, moskéer, saronger och fotohänsyn

Regler som gäller nästan överallt

Turistministeriet beskriver indonesier som i allmänhet religiösa och öppna och toleranta inför varandras tro och traditioner samtidigt som de behåller sina egna. För besökare betyder det några vanor som fungerar från Sumatra till Papua. Klä dig återhållsamt bortom stranden: Wikivoyages landsguide påpekar att bikini accepteras på de flesta stränder på Bali och Lombok, men på andra håll rekommenderas kvinnor att täcka ben och urringning och bada som lokala kvinnor. Shorts lär knappast väcka verklig anstöt i en stad men är fel för tempel, moskéer och palats.

Använd höger hand för att ge, ta emot, äta och skaka hand. Vänster hand förknippas med toaletten, och Wikivoyage föreslår ett snabbt ”maaf, tangan kiri” (ursäkta, vänster hand) om du inte har något val. En handskakning är en lätt beröring av handflatorna, ofta följd av att handen förs till bröstet; låt en muslimsk kvinna erbjuda sin hand först. Rör inte någons huvud, peka inte med ett finger (använd höger tumme eller öppen hand) och visa inte fotsulorna. Ta av skorna innan du går in i ett hem.

Tilltala människor artigt: ministeriets fraslista anger Bapak (herr) och Ibu (fru), och ”permisi” (ursäkta mig) eller ”terima kasih” (tack) kommer man långt med. Att behålla ansiktet är viktigt, så håll dig lugn i en tvist, le och be om en lösning i stället för att höja rösten. Ministeriet anger gudstjänstlokaler bland platser där rökning är förbjuden enligt lag, och både ministeriet och den brittiska regeringen rekommenderar att alltid bära pass som identifikation.

Balis tempel: sarong, midjeband och den inre gården

Alla balinesiska tempel (pura) förväntar sig att besökare bär sarong, kallad kamen, med ett band knutet kring midjan över kläder som täcker axlarna. Ministeriets sidor om Uluwatu, Lempuyang och Tirta Empul säger alla att sarong och band tillhandahålls eller lånas ut vid entrén. När vi kontrollerade 3 oktober 2026 angav ministeriets Lempuyangsida att de ingick i utländska besökares biljett eller hyrdes för omkring Rp10,000–20,000, och Tirta Empulsidan angav omkring Rp10,000–15,000 för hyra om du inte har egna. Om du tänker besöka många tempel är egen sarong praktisk.

Ett balinesiskt tempel består av gårdar, från yttre jaba till inre jeroan där de främsta helgedomarna står. Wikivoyage påpekar att besökare nästan alltid får komma in på yttre gården medan tillträde till inre gården beror på templet och pågående ceremonier. Följ skyltar och tempelpersonalens instruktioner. Vid Tirta Empul säger ministeriet att icke-hinduer får gå in på inre gården om de är korrekt klädda och besökare av alla trosriktningar får delta i reningsritualen melukat om de kommer med respekt; ta med ombyte.

Flera tempel begränsar tillträdet för kvinnor som menstruerar. Ministeriets Uluwatusida säger att de inte får gå in i templets centrala område och Lempuyangsidan säger att kvinnor som menstruerar, är gravida eller sörjer inte får utföra ritualer där. Där människor ber, sänk rösten, gå inte framför dem och håll dig undan präster och processioner.

De små palmbladsbrickorna med blommor och rökelse på trottoarer, trappor och butiksdiskar är canang sari, dagliga offergåvor. Balis guvernörscirkulär nr 07 från 2025, sammanfattat på provinsregeringens Love Bali-webbplats, instruerar utländska besökare att inte trampa på, skada eller störa offergåvor eller ceremoniföremål, klä sig återhållsamt vid tempel och ceremonier och undvika olämpliga foton och respektlöst beteende på heliga platser. Samma webbplats anger engångsavgiften för utländska turister på IDR 150,000 per person, betalbar på nätet eller på flygplatsen och i Benoas hamn.

Moskéer: klädsel och besök

Indonesiens stora moskéer är öppna för respektfulla besökare och ministeriet uppmuntrar besök även under Ramadan. Klä dig mer konservativt än vid ett balinesiskt tempel: täck armar och ben och ta som kvinna med huvudduk. Vid Baiturrahmans stora moské i Banda Aceh säger ministeriet att kvinnor förväntas bära huvudduk och lösa kläder som täcker armar och ben samt att moskén vanligen lånar ut dräkter och huvuddukar till besökare som behöver dem.

Skorna tas av innan du går in i byggnaden. Vid Jakartas Istiqlalmoské, den största i Sydostasien, säger ministeriets sida att moskén är öppen dagligen utan entréavgift och att guider kan visa icke-muslimska besökare runt. Vissa områden kan reserveras för gudstjänst; följ guiden.

Planera besöket mellan de fem dagliga bönerna när salarna är lugnare. Ministeriet säger att fotografering är välkommen vid Baiturrahman så länge du inte stör bedjande eller tränger dig på under bön. Fotografera inte människor som ber och håll telefonen ljudlös. Bor du nära en stor moské under Ramadan varnar ministeriet lättväckta för att påminnelsen före gryningen om sahur, måltiden innan fastan börjar, hörs via högtalare.

Ramadan, Nyepi och Aceh: när reglerna blir strängare

Under Ramadan fastar muslimer från gryning till skymning. Den brittiska regeringens reseråd ber besökare att inte äta, dricka, röka eller tugga tuggummi offentligt på dagen, även i bil, inte spela hög musik eller dansa och följa lokala klädkoder noggrannare än vanligt. Ministeriet påpekar att många restauranger och matstånd stänger eller drar för gardiner på dagen medan snabbmatskedjor och större restauranger vanligen håller öppet. Sent på eftermiddagen dyker takjilstånd med sötsaker för att bryta fastan upp nära marknader och stora moskéer. Idul Fitri infaller 10–11 mars 2027 enligt regeringens helgdagsdekret, så Ramadan 2027 pågår främst under februari och början av mars. Ministeriet påpekar att högtiden förlängs med omkring 7 till 10 dagars gemensam ledighet när familjer reser till sina hemorter.

Nyepi, Balis tystnadsdag, är den enda dagen då reglerna gäller alla på Bali, inte bara hinduer. Ministeriets Nyepifrågor säger att du under 24 timmar inte får gå ut, tända eld eller använda stark belysning (svagt ljus inne i hotellrummet är tillåtet, balkongljus är det inte) eller föra oväsen; flygplatsen och all trafik stannar. Lokala väktare, pecalang, patrullerar gatorna. Köp mat och läkemedel i förväg och stanna inne på hotellet. Helgdagsdekretet 2027 anger Nyepi till måndag 8 mars 2027. Kvällen före går byarna i procession och bränner ogoh-ogoh-figurer som föreställer onda andar.

Aceh, på Sumatras nordspets, är den enda provinsen som formellt tillämpar sharialag. Ministeriet säger att den omfattar klädkoder och offentligt uppträdande och den brittiska regeringens råd säger att lagarna även gäller icke-muslimer: att dricka, tillverka och sälja alkohol, spela om pengar, ha sex utanför äktenskapet och samkönat sex är olagligt där, med offentlig spöstraff bland straffen efter process i shariadomstol. Klä dig konservativt i hela provinsen, även på stränder, och planera en alkoholfri resa.

Ceremonier, palats och byar bortom Bali

Torajabegravningar (Rambu Solo') i södra Sulawesi varar dagar eller veckor, samlar hela familjen och byn och omfattar offer av bufflar och grisar enligt ministeriet. De är privata familjeevenemang: gå endast med lokal guide som kan bekräfta att du är välkommen, klä dig i mörka eller diskreta färger (ministeriet påpekar att Torajakvinnor bär mörkare versioner av sina traditionella dräkter vid begravningar) och följ familjens exempel. Vid gravgrottor som Londa ber ministeriet besökare att aldrig flytta eller ta ben, skallar eller föremål och att be om lov om de tar med betelnötter eller blommor.

På Java har palats och tempel egna klädregler. När vi kontrollerade 3 oktober 2026 bad Yogyakartas Kratons officiella turistwebbplats besökare att bära återhållsamma kläder med ärmar, förbjöd hattar i museiområdet och sade att awisan-batikmotiv, mönstren reserverade för kungafamiljen, inte får bäras. Vid Borobudur kräver operatörens bestigningspaket återhållsam klädsel och tillhandahåller särskilda upanat-sandaler som bärs på monumentet för att skydda stenen, tillsammans med guide.

Bybesök följer samma logik. För Sasakbyarna Sade och Ende på Lombok ber ministeriet besökare vara artiga och följa lokala regler, särskilt om klädsel och bemötande av invånare. Vid Trunyan, Bali Aga-byn vid Batursjön, efterfrågas återhållsam klädsel, inga högljudda samtal eller skämt på begravningsplatsen, tillstånd före fotografering och att inte röra eller ta föremål från gravplatsen.

Fotografering: när du bör fråga och lägga undan kameran

De flesta regler på heliga platser slutar vid samma sak: kameran. Ministeriets Lempuyangsida ber besökare att inte fotografera ceremonier utan tillstånd och alltid respektera bedjande, även om den delade porten drar långa köer av människor som väntar på ett foto. Trunyan ber om tillstånd före foton på heliga platser och Balis guvernörscirkulär varnar för olämpliga foton i heliga områden.

Fråga människor först. Ett leende och en gest mot kameran räcker vanligen; acceptera ett nej. Vid Baliem Valley Festival i Papua föreslår ministeriet att artigt fråga deltagarna om de vill posera. Vänta dig också det omvända: Wikivoyage påpekar att många indonesier vill ha ett foto tillsammans med dig, vilket är nyfikenhet snarare än oartighet.

• Packa dagligen: ett lätt plagg för axlar och knän; på Bali sarong och midjeband; för moskéer huvudduk (kvinnor) och långa ärmar.
• Vid entrén: ta av skorna där andra har gjort det, sätt på sarongen, läs uppsatta regler och fråga personalen om du är osäker.
• Inne: endast höger hand, låg röst, håll fotsulorna utom synhåll, gå aldrig framför bedjande och kliv runt offergåvor.
• Foton: fråga människor först; inga ceremonifoton om du inte fått besked att de tillåts; ingen blixt i ansikten.
• Kalender: inga flyg till eller från Bali under Nyepi; ät och drick diskret på dagen under Ramadan; planera Aceh som en alkoholfri, konservativ resa.